贴年画是春节宽绰习俗之一，辞旧迎新白丝 av，也增添节日的喜庆憎恨。
在稠密年画当中，天津的杨柳青木版年画以其丰富的题材、精采的笔法而闻名。2006年，杨柳青木版年画入选第一批国度级非物资文化遗产代表性神色名录。接下来咱们走进天津，透过年画感受蕴含在春节里的传统文化魔力。
“千家万户曈曈日，总把新桃换旧符”。这句咱们自幼耳闻则诵的诗中，其实便有年画的影子。最早的年画，恰是由桃符，也即是古代的门神画演变而来，在杨柳青木版年画中，不怒自威的门神形象，依旧是一个宽绰的表示类型。贴门神的年俗，奉求了东谈主们对新年“家宅吉利”的道喜。
天津杨柳青画社副社长 杨文：门是挡住外界一切的当然力不成不屈的保证家宅吉利的樊篱，门的试验存在，和通过艺术品去赋予它更多的、更强劲的力量，两个功能的息争，产生了门神画这么一个永续的艺术表示现象。
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过年意味着辞旧迎新，在这个时期，更换新的年画，也暗含着一种对来年好兆头的期盼，门神画也逐渐演变出各式种种的吉庆意味。杨柳青木版年画中，盼愿丰充、福寿双全成为最常见的主题。
天津杨柳青画社副社长 杨文：比如说“鱼龙变化”，这细目是代表走当场任的隐喻，同期鱼即是人人耳闻则诵的肥沃，亦然对活命的期待，加上“莲”这么的谐音，那就愈加的肥沃，频年齐肥沃。
明清时期，天津漕运兴起，杨柳青镇毗邻大运河，便利的输送要求，让杨柳青木版年画赶紧流行。它罗致木版套印和手工彩绘相息争的创作款式，比起其它年画纯正的套版上色，神采愈加精采，画面愈加灵动，因而广受东谈主们嗜好。杨柳青木版年画的绘图分为勾描、刻版、水印、彩绘四谈工艺，先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在纸上，套过单色版后，再细细描写色调，也恰是彩绘的加入，让年画的色调更为喜庆吵杂。
杨柳青木版年画彩绘传承东谈主 王艳：大面积的渲染，像所有这个词这个词娃娃的脸部、身上所有这个词肌肤部分齐是要进行东谈主工彩绘，还有像花、叶子、鱼、水齐是要历程彩绘真挚一步一步反复晕染绘图完成的，所有这个词这个词画面的神采至极的有余清秀，给东谈主以喜庆温存的嗅觉。
既是年画亦然“画年”，在杨柳青木版年画中，许多作品也齐反应了新春年俗。既有一家东谈主围坐在沿途，吃年夜饭的写实场景，又有“肥猪拱门”“玉帛满仓”这么的虚实之间的新春预见。年画，也成为春节文化的“百科全书”。
天津杨柳青画社副社长 杨文：这种映衬憎恨的技艺，还有对东谈主心境上来年的这种好意思好的预期，其实是年画最强劲的一个作用。
过年的时期，买一幅喜庆的杨柳后生画，还是是当今好多东谈主心目中最宽绰的新春典礼之一。东谈主们关于团圆全齐的共同期盼，也齐藏在了一幅幅新旧更替的年画之中。
杨柳青木版年画彩绘传承东谈主 王艳：春节此次申遗告捷，也让咱们的年文化走向宇宙白丝 av，也让像杨柳青木版年画这么的传统非遗，被更多的东谈主知谈并心爱。越来越多的东谈主通过咱们的春节感受到咱们文化的魔力。